刚刚在广东省博物馆闭幕的《玉鸣锵锵——商代妇好玉器特展》，集中展示了共计716件（套）妇好墓出土玉器，其中如白玉簋、玉戈、玉戚、对尾玉鹦鹉、玉鸱鸮、玦形玉龙等，件件堪称精品。这批玉器不仅全方位展示了妇好这位“人生赢家”高贵典雅的生活品质，其玉料来源也再度引起了人们的关注。过去有一种说法，认为妇好墓玉器的玉料来源于新疆和田，但很多玉器藏家经过这次近距离的观察，发现大部分妇好玉器的玉料和“新疆料”有着明显区别。那么，妇好墓玉器的玉料究竟来源于何处？
中山大学地球科学与工程学院教授、博士生导师、中山大学地球科学与工程学院宝玉石研究鉴定（评估）中心主任丘志力表示，对玉料进行鉴定其实是比较困难的，尤其是对古玉进行玉料鉴定，目前仍处于“黎明前的”中。
第一种方法是“文献记录法”。就是根据古人的记载——比如故事，来推断玉料的来源。这样的溯源方法有一定意义，但也有可能是以讹传讹，所以只能作为旁证。
第二种方法是“地球化”，就是在实验室里，通过相关仪器，对玉器的主微量元素进行判读。这个方法同样没有办法做到百分之百的准确，但误差相对较低，对于现代玉料来源的判断很有价值。但对古玉来说就比较麻烦：因为这是一种“鉴定”，古玉太珍贵了，绝不允许在研究时损坏它。
所以很多情况下，对古玉的溯源，只能用“感官分析法”。也就是凭借经验，对玉器的色泽、外观组织、硬度等进行目测，然后得出结论。这种方法极大程度上依赖于判断者的经验，乔四玩死过的女人误差也不小，但比较容易做到对硬玉和软玉进行区分。1949年以前，考古学家李济对当时妇好墓出土的61件标本做过比重和硬度分析，认为“没有一件够得上硬玉资格”，也就是说全系软玉；而玉雕厂的一些老行尊也得出了同样的结论，他们根据经验认定妇好的玉器皆为软玉。而在当时，圈内人认为软玉在中国基本上只有一个产地，就是新疆。
丘志力介绍，“软玉”是一个从日文中翻译过来的词。但有一些新的研究发现部分所谓“软玉”，硬度也是可以达到7的，所以文博考古界并不太喜欢用软玉这个词。
“用更严谨的学术语言来表达，妇好墓里的玉石其实应该叫‘透闪石质的玉石’。新疆和田玉固然是‘透闪石质的玉石’，但在地球上，产‘透闪石质的玉石’并不止新疆一处。界范围内，俄罗斯、、韩国等地都有这种玉石产出；而在国内，出产‘透闪石质的玉石’的地方也很多，如青海、甘肃、辽宁、四川、江苏、贵州、山东……而且近几年还有新的透闪石质玉矿不断被发现。所以，当年对妇好墓玉料来源的推测是不够严谨的。”丘志力说。
和田玉新疆料以白色为主，结构细、柔润性好、籽料皮薄。妇好墓的玉器确实有几件符合这个标准，但数量并不多。坦白地说，妇好墓玉器的造型和文化积淀确实很深厚，但单纯从玉料来考量，质量并非很优秀，瑕疵很多，以黄白色、青色为主，结构也比较粗。而且根据现在的考古来看，新疆玉矿的开采时间比较晚，且在新疆也很少有遗址出土古老的玉器。这种种迹象似乎都在暗示：妇好墓的玉料另有来源。
中国社会科学院考古研究所研究员朱乃诚指出，妇好墓中750多件玉器，约30%以上是早期玉器，另有约30%以上是利用早期玉器改制的作品。商王武丁时期用玉兴盛，玉雕手工艺发展较快，但却大量使用早期玉器，反映了当时玉料贫乏，可以推测当时商王室并没有直接掌握大型的玉矿资源。国力强大的商王朝，很有可能是通过四方征战、贸易交流得到了大量精美古玉。
越来越多的学者开始认为，妇好墓玉器的玉料，来源于四面八方。丘志力也在对妇好墓玉器的观察中发现了很多产地的特征。比如，有一些颜色偏白且有瓷质感的玉石，很像是贵州、广西一带的美玉。不过从当地通往国都的通道究竟在哪里呢？丘志力对此也没有答案。
但总体而言，丘志力认为祁连山地区——也就是甘肃北部到青海的部分地区，很有可能是妇好墓玉料的主体来源。
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