截止到目前，全国已经有22个省、市、自治区出土过明代玉器。在这些明代各类玉器中，玉带所占数量较多。出土玉带的墓葬自明初至明末贯穿了整个明代。由于玉带与古代礼仪制度紧密相连，是身份地位的象征，所以凡出土玉带的墓葬多等级较高，墓主身份有、亲王和王妃、够品级的官员及命妇等。
由于历史的原因，出土玉带较为集中的地区有南京、、江西。南京是明太祖削平群雄，蒙元的根据地，也是从洪武初年到永乐迁都前五十余年间（1368－1420年）的明朝中心。在明古中，南京众多的王公、贵族、功臣墓葬中大多都有玉带出土。永乐十九年（1421年）二月，明成祖朱棣迁都，此后一直作为明、清两代帝都。定陵墓中出土了万历使用的多条玉带。另外，在地区发现的一些外戚、宦官的墓葬中也出土了玉带。明代共封亲王62位，受封并建立藩国者50位，王府遍及河南、山东、山西、陕西、甘肃、四川、湖南、湖北、广西、江西等地，其中江西的藩王墓发现较多，出土了相当数量的玉带。此外，一些明代墓葬中还出土了非玉质带板的革带，带板质地有金、银、铜、木、冻石等。
本文搜集了9个省市出土的明代玉带66副，并参考明墓出土的非玉质革带19副的资料，在此基础上进行分类总结。一、玉带形制分析
将出土的革带进行排列分析，可以看出每副（条）革带的带板数目不尽相同。经分类统计，在66副（条）玉质带板革带中，20块带板为1副的为34副（条），占总比例近51％。
再参考有确切块数的非玉质带板革带16条，20块带板为1副革带的有8条，占非玉质带板革带的50％。
可以看出，20块带板组成一副革带的比例最高。经详细的比照分析，发现这些革带的带板形状和排列顺序是有一定规律的，有固定的形式：一副革带由20块带板组成，这20块带板又是由长方形8块、长条形4块、圭形2块、桃形6块按照一定的顺序排列而成。按照这一规律再通过对革带具体资料的分析发现，尽管有些革带的带板数量不足20块，但这可能是由于其中某块带板的缺失造成的。带板有可能因各种原因，例如墓主生前使用不当或入土后经盗掘，在出土时已经遗失不全，出土时所见的数量并不能代表整副革带的带板数量。如果在空缺填补上相应的带板，其总数也应该是20块。按照这一推测，把出土的66副玉带中有详尽资料的、带板数量不足20块的（数量小于10块的不计在内）再进行归纳统计，有可能为20块带板的玉带为17副，加上出土时即为20块的34副，共51副，为总数的77％，占有相当大的比重。可见，明代标准的玉带数量应该是20块。
另外，具体到玉带的尺寸，从出土情况看带板的宽度从2－7厘米不等，参考记载明代权相严嵩财物的《天水冰山录》中202条玉带名称，可以看到有关表示玉带宽窄的几个名称：阔玉带、中阔带、窄带、女带、窄女带、中阔女带说明玉带的宽窄除男女有别外，还有更细致的划分，但因史书中没有相关记载，而且出土资料有限，所以对玉带具体尺寸的划分，现在也只能等待有更详尽的考古资料后再做进一步的研究了。
那么，大约在何时明代玉带形成了其标准形制呢？把66条玉带按加工工艺可以分为素面玉带、雕花玉带、包金玉带（含鎏金铜托玉带）和宝带四种类型，即A、B、C、D四类。把每一类中符合标准形制的玉带视为标准型群体，当然不能单纯以带板数量为参考，而主要以带板形状为依据，看玉带是不是由长方形带板8块（七排方和一块中心带板）、长条形4块（辅弼）、桃形6块（圆桃）和圭形尾2块，并将异于标准型的玉带挑出来再分型。
南京太平门外岗子村洪武十五年（1382年）吴良墓出土玉带1副②，青白玉质，有素面带板18块，长方形3块，圭形2块，带委角长方形7块，半月形1块，各式玉带扣5块。
南京中华门外郎家山永乐五年（1407年）西宁侯宋晟墓出土素面玉带1副③，共15块带板。长方形7块，圭形尾2块，委角长方形4块，框形带扣2块。
南京太平门外洪武二十一年（1388年）仇成墓出土玉带1副④（图2），共19块带板，形状有方形带板7块，圭形尾2块，桃形带板6块，长条形带板2块，委角长方形带板2块，带板虽为素面，但每块带板均留有边框。此件玉带可以说是明代标准形式玉带的雏形。
南京戚家山洪武二十二年（1389年）俞通源墓出土素面玉带1副⑤（图3），共见素面玉带板21块，其中长方形带板8块，桃形带板5块，圭形尾2块，玦形带环2块，带扣2块，钉形2枚。带板形制较为特殊。
素面玉带的数量最多，其有19副符合标准形制，即带板形状为长方形、长条形、桃形和圭形，带板数量为20块的，以及现存带板数量不足20块，但仍可以按照带板排列补齐后达到20块的。例如南京郊区郑强墓出土玉带1副⑥，共18块带板，圭形尾2块，长方形7块。小长方形4块，桃形5块。从排列可以看出长方形和桃形分别缺失1块，补齐后便是20块的标准形制。
另外，在定陵出土了带板数量为13块和12块的玉带⑦，带板形状以桃形和椭圆形为主，这种形制的玉带仅见于墓中，故视为个例。
南京市太平门外板仓村墓出土琥珀腰带1副⑧（图4），共见带板20块，皆以琥珀雕刻而成。其中圭形尾2块，长方形8块，小长条形及带委角小长条形各2块，桃形6块。带板呈紫红色，减地浮雕人物舞狮图案，每块带板上的纹样均不相同，狮子作卧、蹲、跑、回首等不同姿态。人物在狮子旁边做各种牵引姿势。主体纹样之外还雕有火珠、宝锭、珊瑚等杂宝，雕工精致，线条流畅。
这类纹样的带饰在宋代被称为“狮蛮带”。这是明代出土的唯一一件琥珀带板革带。墓主身份不详，但从其出土东距明岐阳王李文忠墓约150米，西南距中山王徐达墓约200米来推断，墓主可能为李文忠或徐达后代。从墓中出土铜钱最晚为“隆庆通宝”可推知此墓为明代晚期墓葬，但从此带形制和《明史·舆服志》中的记载：“常服。
洪武三年定，......束带间用金、琥珀、透犀。永乐三年更定，......带用玉......”⑨来判断，此带可能为赏赐之物，时代在明代早期。
江西南城明益宣王朱翊继妃孙氏墓（万历十年，1582年）出土的一副雕花玉带⑩较为特殊（图5），系由不规则的长方形、桃形、瓜形、吊兰形的16块带板组成，带板上刻画出牡丹纹样并描金，背面有穿孔。这副玉带形制与官带差别甚大，推测可能为命妇的燕居之带，故不具代表性。
按照A标的划分标准，在雕花玉带中符合标准形制的有13副。如江西南城明益定王朱由木之妃王氏墓（崇祯七年，1634年）出土的玉带1副，共见带板17块，有圭形尾2块，长方形7块，长条形3块，桃形5块，除圭形外，其它形状各缺失1块。带板透雕带翼麒麟、山石、松枝、花卉纹，镂刻精细。
汪兴祖墓（洪武四年，1371年）出土包金雕花玉带1副（图6），共见带板14块，均为新疆和田白玉质，纹饰玲珑精巧，背面还托以金片。呈葵瓣形带板4块，镂雕云龙戏珠纹，其中有2块葵瓣形带板一侧还作出垂环状，应为蹀躞带形制。另8块呈半葵瓣形，雕镂流云纹，圭形尾2块，雕镂云龙纹。
南京吴祯墓（洪武十二年，1379年）出土包金素面玉带1副，带板20块。有方形、长方形、长条形、桃形、半月形等多种样式，侧面和下部镶有0.05厘米厚的金皮。
洪武二十二年（1389年）的鲁荒王朱檀墓出土包金雕花玉带1副（图7），由20块白玉带板组成，带板多作各种大小的长方形及带委角的长方形。带板全部透雕灵芝纹，并由金片包镶，金片也镂雕花纹。
南京太平门外板仓永乐二十二年（1424年）徐钦墓出土包金素面玉带1副，由16块带板组成，圭形尾2块、长方形7块、带插销的长方形1块、带委角小长方形2块、桃形2块、带扣2块。带板托为金质，上镶白玉，玉质洁白无暇。圭形尾的金托上各雕一麒麟，麒麟昂首张口，周围饰云纹，雕工精细。
南京郊区出土鎏金铜托雕花玉带1副，带板17块，其中圭形尾2块，带委角椭圆形5块，半月形4块，桃形2块，小椭圆形2块，长方形1块，带插销椭圆形1块。形制较为特殊。带板为铜鎏金，上嵌青玉，除圭形尾雕琢瓜果纹外，其余皆雕琢花叶纹。
为定陵万历、南京魏国公徐墓、南京守备司太监怀忠墓、江西戴贤夫人徐氏墓和梁庄王墓出土的5副玉带。
定陵出土了嵌宝石的大碌带和宝带各一条，从用料到工艺都体现了帝王之尊贵。由于地位上的差别，在此不用的宝带与其他人做比较。除的宝带外，梁庄王朱瞻垍墓、王文渊墓、沐睿墓各出土一条宝带。
梁庄王朱瞻垍墓（正统六年，1441年）出土的宝带，带板形状符合标准形制，但其数量为24块，多出2块长方形和2块长条形。
正德七年（1512年）入葬的王文渊墓出土宝带1副，带板20块，与形制相符。每块带饰表面镂刻缠枝莲，并嵌色泽、大小各异的宝石，最少的一块嵌3颗，最多一块上嵌11颗，共嵌宝石142颗。
沐睿墓出土嵌宝石金镶玉带1副（图8），这是已知宝带中唯一既镶嵌宝石又嵌玉的革带。形制标准，共见带板20块，金质外框，用垒丝法制成金质地纹，中间镶玉，四周相间嵌有红、蓝宝石和珍珠。现存红宝石70颗，蓝宝石61颗，珍珠风化不存。其中圭形尾2块，长方形8块，长条形4块，桃形6块。
此外，梁庄王墓中也出土有标准形制的宝带。综上所述，这些异于标准形制的玉带的出现年代主要集中在洪武和永乐年间。这个时期玉带带板的形式呈现多元化的面貌，不但有长方形、圭形、长条形、桃形，还有葵瓣形、带委角的长方形、半月形等多种形式的组合。汪兴祖墓、俞通源墓出土玉带的形制都极为特别，说明明代早期玉带的形式尚未统一。如果说洪武时期已经有了明代标准形制玉带的大致形式——洪武二十一年仇成墓出土的玉带，但从这种形制玉带的出土数量来看并没有形成制。
洪武之后的出土玉带资料显示，从正统六年（1441年）的梁庄王墓开始，标准形制的玉带成为主要形制。虽然梁庄王墓中所出宝带的带板数量为24块，但参考所发表的梁庄王墓出土的近十条革带的文字资料可以看出，除宝带外，其余8副为20块带板、1副为18块带板，而且所有革带的带板皆符合标准形制，这副宝带带板数量只是其中的个例。而与梁庄王墓年代相差七年的宁王朱权墓（正统十三年，1448年）所出土的玉带也为标准形制，说明标准形制的玉带在此时已占主流。
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