泰山玉为什么越来越受到人们的关注，这与它的文化价值有着密切的联系，下面就为大家介绍一下传承千年的玉石文化。
细究根源，一件玉器的价值体现，不单是需要人们花费大量的精力去雕琢它所耗费精湛的工艺和得天独厚的天然价值，更主要的是所体现的文化底蕴，单就“文化”一词而言，文化是一种之源，是人类经过漫长的岁月渐渐形成的一种意识形态，是一种无形的财富；对于一种潜藏的文化内涵，仅用物质本身是无法衡量其价值的，如果没有这层文化价值的存在，玉就跟其它的奇石没有多大的区别。
“玉”经过数千年的继承和发展，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透、精深，经历了一个由“物－神－人－物”的发展历程，是不同时代、不同思想观念下的不同产物，长期以来，相辅相乘，取长补短，最终百川归流，汇在一起，共同构成七千多年的中华“玉文化”，具体表现在一下几方面：
在我国，“玉”早期只是皇家贵族士大夫们独有的专属品，“玉”象征着，是高贵的，而作为一般的贫民对玉的使用只是一种无法实现的奢望罢了。
从古至今，人们常将玉的细腻，洁净无瑕的物理化学特性来比喻人们的的品德，气节和年轻美貌的女子的“貌”。因此一些反映人德与质，气节，美的词语便应运而生，成为佳句，并一直沿用至今。如：“宁为玉碎，不为瓦全”（意思是：宁可做玉器被打碎，不愿做陶器完整保全；比喻宁愿保持的气节死去，而不愿地活着），“婷婷玉立”（形容女子秀美的外表，婀娜多姿的身材），“冰清玉洁”（像玉那样清洁，像冰那样像冰那样清明，比喻清白）等等。
古人开始使用玉到现代，玉在我国已有数千年的发展史，经过这数千年的人们对玉的，玉所包含的深意经人们代代相传并不断的完善，逐渐形成一种思想，并且根深蒂固，而在这种思想产生的同时也孕育出了玉的特有文化即“玉文化”，玉文化的产生为玉蒙上了一层神圣而神秘的面纱，因此在看玉的价值时，应结合玉数千年来所形成的文化去看它的价值。
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