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四会市玉器批发市场天光墟25号再续之--26号毛也让人搬出来了
玉器批发市场四会市天光墟25号因租金上涨300%实行行动26号再续，我们档主现场进行一系列拍摄，昨天记者来到现场，我们却无法在任何一个新闻报道看到因此事进行的采访与报道，其中原因，大家可进行猜想，为何闹得如此大的行动却无法报道，而且天光墟无良老板还未现身给众多业主一个说法，相反，四会市委副，与局长却到现长进行协调，并到天光墟市场内部进行观看，无良老板不顾众商客安全，违规加建二层建筑，简陋不堪，脏乱，视频中大家可看到，二层违规建筑只得屈指可数的细柱，烧焊薄铁皮而成，令人望而生惊，枉顾他人生命安全，吖，今天群众情绪激动，甚至把天光墟管理处办公室全部砸毁，四会大道一直交通阻塞，直至下午四会市出动过百疏散人群，事件尚未解决，将进一步会现场报道~~
中国国宝 良渚文化玉器(一)玉琮
中国国宝编辑推荐华夏瑰宝，国之重器，大型考古发现，耗资巨大，全新拍摄，首次集中、全面展示数百件国家级文物。一件件出土文物无法似真似假的千古之谜，叹为观止的精品，复杂失传的工艺，难以理解的图画、文字……这一切的一切既令我们不解，又使我们如痴如醉。摄制组追循考古队遍布的足迹，用精美的画面实地、实物拍摄，以大量鲜为人知的第一手详实资料，从考古学家新颖独到的观察视角，首次集中、全面展示数百件国家级文物的古老，和探寻华夏文明的辉煌轨迹。 --------------------------------------------------------------------------------内容简介字幕: 中文（简体）详细内容： 历史尘埃淹没了无数人类文明，一件件出土文物无法似真似假的千古之谜，叹为观止的精品，复杂失传的工艺，难以理解的图画、文字……这一切的一切既令我们不解，又使我们如痴如醉。摄制组追循考古队遍布的足迹，用精美的画面实地、实物拍摄，以大量鲜为人知的第一手详实资料，从考古学家新颖独到的观察视角，首次集中、全面展示数百件国家级文物的古老，和探寻华夏文明的辉煌轨迹
玉器雕刻加工-玉雕大师杨老师-玉器设计图稿-聚艺玉器·杨闯玉雕工作室制作
本店承接各类玉器玉石的加工雕刻，维修，打孔，抛光等业务，实体店：浙江省-杭州市-上城区-华光1号-吴山花鸟城3楼42号，同时店内销售和田玉、翡翠成品！TEL：（小杨）淘宝：杨老师1956年8月出生于河南省南阳市镇平县。16岁开始玉器雕刻，22岁进入镇平县玉器厂工作，在此期间，不断研究雕刻，多处学习，28岁担任镇平玉器厂雕刻师傅，其代表作品马踏飞燕当年出口国外，深受国内外朋友的喜爱！ 杨老师首先是不依传统的技艺来对玉石进行加工，而是从艺术创作的角度来对石料进行艺术创作的“艺术雕刻家”。他扩大了玉雕艺术的题材和内容，使玉器从神秘了和的审美趣味相投的自然主义和浪漫主义。使玉器同生活、实用更加相近。飞禽走兽无不入画，杯盘壶炉皆可制作。相传他无论准备做什么玉器，都是从选料开始，对玉料反复研究，根据玉料的天然状态决定取舍，并发明了俏色的方法和工艺，所做玉器无一不精美绝伦，构思巧妙，显示出一代巨匠之力度与风范。
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《故宫的至宝》02-圣洁的玉器
中文名: 故宫至宝英文名: Gugongs Treasure其它译名：故宫的至宝/NHK故宫版本: DVD-RM(更新至26/共26集)日语中字发行时间: 2001年地区: 日本语言: 日语出 品： NHK片 长： 26集地 区： 日本语 言： 日语类 型： 内容简介： 本片是世界关注的和故宫博物院藏宝的视频画卷集，由NHK拍摄。使用Hi-Vision模式，以7DVD套装的容量和的形式收录了在NHK特别节目中未及介绍的中国五千年的历史文物、陶瓷器、书画作品、藏宝等等。 在NHK播放的“NHK特别节目故宫至宝讲述的中华五千年史”中未及介绍的文物分26个主题，详细加以介绍，总共有7张DVD。 访问过台北市故宫博物馆的人，一定有过为馆内展示的中国五千年文化、艺术的精华所而忘却时间流逝的经历吧。这个博物馆的展品不论去过几次都能再度确认其精美，并重新发现一些以往未曾注意到的细节美。但是馆中的展品多达一万以上，单凭一两次参观不可能全部看过，而博物馆背后的仓库里更有多达七十万件的藏品，就算花上一生的时间也无法全部看完。本DVD专门集中介绍了其中的精品，可以让您在拥挤的馆内参观之前或是之后尽情观赏。由于几乎所有的展品都放在玻璃柜中，事实上一些小型的展品难以确认其细节，而在片中连细小展品的细节都可以清楚地看到，并带有详细的历史、美术方面的解说，强烈推荐对中国文化与艺术感兴趣的人观看。日本NHK奔赴故宫博物馆和台北故宫博物院，拍摄了几乎所有极其珍贵的馆藏中国国宝的纪录片，分玉器、瓷器、书法、文房四宝、国画、西洋贡品和家具等类别分集介绍。
中国玉文化 春秋战国玉器
中国玉文化内容简介 中国考古学家相信在新石器时代与铜器、铁器时代之间，横亘着一个玉器时代。东文化最早的基本差异，就是在新石器时代有无发达的玉器文化。东方文明的智慧在玉器上闪烁着璀璨的，它是中国传统手工艺中最富魅力的一种，值得我们珍爱。 玉，广受中国人尊重珍爱。自文明之始，以迄今日，无论中国文化经历过何等巨大的激汤，崇玉与爱玉的民族情怀，仍是根深蒂固，玉雕艺术也绵延不绝。由考古资料可知，七、八千年前，先民已认识了美丽的闪玉(Nephrite)，取之磨以为兵，琢为饰物。一些似玉之美石，亦同为先民所采用。 【玉的历史】 玉在我国的历史可谓渊远流长。早在近万年前的旧石器时代晚期，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般人认为是上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。因它比一般石头更为坚硬，所以就用它来加工其他的石制品。同时它有着与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是慢慢的人们就用它来做装饰品。又由于玉的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原先的仅仅是一种特别性质的石头为代表、地位、财富、神权的象征。 就像在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期，掌祭祀者，多用珍贵的美玉制作「祭器」，礼拜神祇祖先。他们相信天圆地方，便琢制圆璧与方琮，来礼拜与地祇；他们相信氏族远祖的生命，是经由神物源自，便在玉器上雕饰想像中神祇祖先的形貌，甚至刻绘极具深义的符号，以礼拜之。希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号，产生的，与神祇祖先交通，汲取他们的智慧，获得福庇。 在上古社会里，个人地位的高下，端视人与神祇祖先关系的亲疏而定。事神之「礼」，建立了人神之间的沟通管道，也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象徵身份地位的玉器。「祭器」与「瑞器」的制度，都源起于新石器时代晚期，夏、商、周三代，配合不同的体制与社会结构，继续发展。在庙祭典与朝享会盟上，发挥其形而上的功能，以维系礼制，故总称为「礼器」。 曾经在距今七、八千年前，新石器时代中晚期的敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址，出土了中国最早的真正玉器。而玉的文化、教和属性，夏、商、周三代已经渐次完善。 东周时，人文主义兴起，将一些传承自原始教的文化成份，化，生活化，提倡「君子比德于玉」的观念。于是佩玉之风大盛，而雕琢之精美，後世亦难出其右。 汉室崇玉，生者佩玉、食玉；亡者裹玉、填玉。甚至在帛画、墓砖上，都饰以玉璧图象。圆璧有助于灵魂的观念，此时发挥至极。 六朝至唐，中土玉雕艺术转衰。虽然李唐盛世，仍秉承道统，举行封禅大典，然而礼神之册都难用真玉，而以次玉代之。玉器，仅见带銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠所制。 宋、明以降，玉雕艺术再度兴盛，帝王祭典用玉之外，更因学者对商、周礼制的考订，民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。此时，以知识相结合的士大夫阶层，重视生活品位。玉制文房陈设，除供欣赏把玩外，兼具实用功能。自然界的花鸟、人物、山水等，也成为装饰主题，呈现柔美雅致的文人品位。由于所取玉料，多为河中玉子，玉工常是因材施艺。所琢成品，常是图必有意，意必。 孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德，《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，警示他们没有特殊原因，要玉不离身。中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操，明清时期比汉唐时期有过之而不及，玉的雅丽和圣洁，征服了一代又一代中国人。而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉，就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。 由老三代经秦汉至隋唐，玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。两宋时经济发达，商业繁荣，由于手工业技术进步，玉器加工变得更方便快捷，玩玉赏玉之风大盛。此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。 明清时玉器制作及玩赏达到顶峰，品种也更为丰富多彩，小到玉头簪，玉钮扣，大到整片的玉屏风、玉山、玉船。王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。一般来说玉质以白玉（特别是新疆产的羊脂白玉）为上，黄玉次之，青玉再次，杂玉（如南方玉，河南玉）为下。 清初时翡翠传入中原，其动魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道，成为时人竞相追逐的时尚。但在传统的中国人眼里，翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。 以矿物学分类，玉可以分为两种，一种是键状硅酸盐中的角闪石组，包括透闪石和阳起石，也称软玉。还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石，又叫硬玉（如翡翠）。中国传统的古玉
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中国国宝 良渚文化玉器(三)玉钺
中国国宝详细描述： 华夏瑰宝，国之重器，大型考古发现，耗资巨大，全新拍摄，首次集中、全面展示数百件国家级文物。一件件出土文物无法似真似假的千古之谜，叹为观止的精品，复杂失传的工艺，难以理解的图画、文字……这一切的一切既令我们不解，又使我们如痴如醉。摄制组追循考古队遍布的足迹，用精美的画面实地、实物拍摄，以大量鲜为人知的第一手详实资料，从考古学家新颖独到的观察视角，首次集中、全面展示数百件国家级文物的古老，和探寻华夏文明的辉煌轨迹。
全国最大玉器批发市场四会天光墟罢市无良老板N倍加租
全国最大玉器批发市场四会市天光墟所有的档主于11月25号早上到管理处，由于原本租金基础上N倍加租，一直以来，天光墟一向以租金便，才能便众多玉器小商人减少成本得以让利批发，但业主只收租，不干活，恶劣，数万人的批发市场，厕所只得一个，仲要承包转租收费，限量供应，经常生意火爆，排晒长龙，男士还可稳个角落就地解决，可怜天光墟档主大部份都是女性，唉~~~~~行到处，尿骚熏天，更有数量不少的造假混入市场，更有很多小偷混水摸鱼，经常给小档主造成经济损失，而其保安只会和稀泥，从来未见有捉过一个份子，通常不了了之，大家可想其中的之处，天光墟玉器批发一向以便靓正而闻名全国，来到入货多为行家，利润空间有限，我们为了存，隐忍数年，今业主仲要雪上加霜，数倍加租，不堪重负，今日实行，接下来仲有一系列报道
玉器加盟，玉器加工-美瑶真玉手把件雕刻过程片段
美瑶真玉-是镇平鼎润玉器有限公司的品牌，主要经营玉器雕刻，玉器加工，批发，加盟等业务。详情请看美瑶真玉网址：。这个视频只是片段，具体还要请进我们网站咨询。
中国玉文化 魏晋南北朝玉器
中国玉文化内容简介 中国考古学家相信在新石器时代与铜器、铁器时代之间，横亘着一个玉器时代。东文化最早的基本差异，就是在新石器时代有无发达的玉器文化。东方文明的智慧在玉器上闪烁着璀璨的，它是中国传统手工艺中最富魅力的一种，值得我们珍爱。 玉，广受中国人尊重珍爱。自文明之始，以迄今日，无论中国文化经历过何等巨大的激汤，崇玉与爱玉的民族情怀，仍是根深蒂固，玉雕艺术也绵延不绝。由考古资料可知，七、八千年前，先民已认识了美丽的闪玉(Nephrite)，取之磨以为兵，琢为饰物。一些似玉之美石，亦同为先民所采用。 【玉的历史】 玉在我国的历史可谓渊远流长。早在近万年前的旧石器时代晚期，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般人认为是上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。因它比一般石头更为坚硬，所以就用它来加工其他的石制品。同时它有着与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是慢慢的人们就用它来做装饰品。又由于玉的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原先的仅仅是一种特别性质的石头为代表、地位、财富、神权的象征。 就像在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期，掌祭祀者，多用珍贵的美玉制作「祭器」，礼拜神祇祖先。他们相信天圆地方，便琢制圆璧与方琮，来礼拜与地祇；他们相信氏族远祖的生命，是经由神物源自，便在玉器上雕饰想像中神祇祖先的形貌，甚至刻绘极具深义的符号，以礼拜之。希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号，产生的，与神祇祖先交通，汲取他们的智慧，获得福庇。 在上古社会里，个人地位的高下，端视人与神祇祖先关系的亲疏而定。事神之「礼」，建立了人神之间的沟通管道，也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象徵身份地位的玉器。「祭器」与「瑞器」的制度，都源起于新石器时代晚期，夏、商、周三代，配合不同的体制与社会结构，继续发展。在庙祭典与朝享会盟上，发挥其形而上的功能，以维系礼制，故总称为「礼器」。 曾经在距今七、八千年前，新石器时代中晚期的敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址，出土了中国最早的真正玉器。而玉的文化、教和属性，夏、商、周三代已经渐次完善。 东周时，人文主义兴起，将一些传承自原始教的文化成份，化，生活化，提倡「君子比德于玉」的观念。于是佩玉之风大盛，而雕琢之精美，後世亦难出其右。 汉室崇玉，生者佩玉、食玉；亡者裹玉、填玉。甚至在帛画、墓砖上，都饰以玉璧图象。圆璧有助于灵魂的观念，此时发挥至极。 六朝至唐，中土玉雕艺术转衰。虽然李唐盛世，仍秉承道统，举行封禅大典，然而礼神之册都难用真玉，而以次玉代之。玉器，仅见带銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠所制。 宋、明以降，玉雕艺术再度兴盛，帝王祭典用玉之外，更因学者对商、周礼制的考订，民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。此时，以知识相结合的士大夫阶层，重视生活品位。玉制文房陈设，除供欣赏把玩外，兼具实用功能。自然界的花鸟、人物、山水等，也成为装饰主题，呈现柔美雅致的文人品位。由于所取玉料，多为河中玉子，玉工常是因材施艺。所琢成品，常是图必有意，意必。 孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德，《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，警示他们没有特殊原因，要玉不离身。中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操，明清时期比汉唐时期有过之而不及，玉的雅丽和圣洁，征服了一代又一代中国人。而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉，就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。 由老三代经秦汉至隋唐，玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。两宋时经济发达，商业繁荣，由于手工业技术进步，玉器加工变得更方便快捷，玩玉赏玉之风大盛。此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。 明清时玉器制作及玩赏达到顶峰，品种也更为丰富多彩，小到玉头簪，玉钮扣，大到整片的玉屏风、玉山、玉船。王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。一般来说玉质以白玉（特别是新疆产的羊脂白玉）为上，黄玉次之，青玉再次，杂玉（如南方玉，河南玉）为下。 清初时翡翠传入中原，其动魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道，成为时人竞相追逐的时尚。但在传统的中国人眼里，翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。 以矿物学分类，玉可以分为两种，一种是键状硅酸盐中的角闪石组，包括透闪石和阳起石，也称软玉。还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石，又叫硬玉（如翡翠）。中国传统的古玉
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