孩子的成长过程，就是一个走向自力的过程，他天天都在进修，都在接收新的器械，他必定会提升，会获得很多新的才能。
新才能必将带来新目标、新欲望，必定打破旧的均衡。所以每一次新才能的出现，杭州大学生家教，都意味着一次纷乱和冲突。孩子可否敏捷适应新的状况，既要看自身的调节才能，也要看情况的影响力。假如新旧不克不及顺利过渡，就会有困惑和焦炙，甚至是挫折感，而一旦跨越这道坎，人生就进了一步。
孩子自力的过程，其实是充斥着纷乱和冲突的，但父母却往往没有意识到，成果，本该成为孩子联盟的父母，却反而成了孩子的对立面，为他已经艰苦的抵触触犯再添障碍，在他伤痕累累的身上再添新伤。
孩子演变最快的时代，也是最危险的时代。他的能量越年夜，对旧均衡的冲击也越年夜。父母可以说是孩子生活中最重要的身分，所以孩子自力的过程，必定也是摆脱父母束缚，打破彼此力量均衡的过程，对抗是必定的。
父母想在孩子平生中的各个时代都和孩子保持密切关系，那弗成能。孩子进入芳华期，往往会一改乖孩子的形象，他不会永远如儿时那样纯真、无邪、可爱，在他进入芳华期后，会欲望自力地摸索世界，熟习本身，很多时刻他须要独处，须要有内涵和外在的安静。
因为孩子一向是在成人的包抄中成长，他所有的不雅念都是我们这些年夜人一手帮他建立起来的，当他自我清醒，开端自力的时刻，必定会从新核阅这些已有的器械，将它解体，重构，建立起本身新的价值体系。这个过程如同一场革命，必定是由破坏开端的，至于破坏的方法和程度，以及破坏之后的重建情况，却各不雷同。
芳华期的孩子不免会有粗暴无礼的、非理性的表示，让人感慨其教化还不如小孩。其实这不是教化的问题，而是他内涵冲突的表现。假如芳华期的孩子完全规规矩矩，那反而是更年夜的问题，因为太不正常了。
当然，就像革命，破坏本身并不是目标，破坏是为了重建，旧秩序打破今后，新秩序必须建立，而新旧之间是有接洽的，传统的影响力并不克不及完全铲除。所以，杭州高三家教，幼时的教化照样很重要的，幼时所接收的价值不雅经由芳华期的浸礼，年夜部分仍然会保存下来，经由他本身的改革和吸纳，真正成为融入他魂魄的器械。
对于芳华期孩子的起义，我们不必惊骇，假如你信赖他少小时受到的教导是好的，根子正就不会长歪，他毕竟会回到正轨。
过于密切的关系也许对他是一种干扰和榨取，父母的教导往往也是一种噪音。在这个阶段，他会因为本身的飞速强年夜而鄙弃世界(包含父母)，父母不再是贰心目中的偶像，也不再是他生计的靠山，而是成了障碍和包袱。这个阶段从芳华期开端，一向会延续到他本身也成家立业，杭州初中家教，两代人之间才会从新融合和懂得，最后达到调和。
“不养儿不知父母恩”，换句话说，只有比及孩子也有了他的孩子，两代人才能真正互相懂得。孩子都是以自我为中间的，只有到了有相当的经历和教养之后，才可由“小我”到“年夜我”，才能领会到父母的苦心，才能真正体恤父母，“孝”是以懂得为基本的，并不克不及强行灌注贯注。
鲁鲁说，压力就像核电站，应用得好，可以发电，应用不好，就是爆炸、息灭！其实，父母之于孩子，也是一样。