它们是来自民间的艺术珍品，凝聚了无数民间艺术家心血。威海锡镶是将锡纹样镶嵌在紫砂壶或陶瓷器皿表面的装饰艺术形态，纹样生动，极富有变化，形式种类多样，具有独特的艺术魅力。
它们是来自民间的艺术珍品，凝聚了无数民间艺术家心血。在山东，这些有着百年历史的民间手工艺品在不同地域生生不息，构筑了基础雄厚的大众文化底蕴，并作为独具特色的旅游产品吸引着各地的游客。
面塑，俗称“捏面人”。它以面粉和糯米面为主料，调入不同色彩的颜料和防腐剂，用指和简单工具——小刀、小篦子、竹针等，塑造各种栩栩如生的塑像，是一种传统的民间艺术。山东面塑起源于菏泽，至今已有三百多年的历史。
旧时的面塑艺术都是挑担提盒，走乡串镇，做于街头，成于瞬间，深受广大群众的喜爱。但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术。
鲁绣，是著名的传统刺绣，是历史文献中记载最早的一个绣种，属中国“八大名绣”之一。鲁绣博采“苏、粤、蜀、湘”四大名绣之长，而又独具一格，作品擅长表现中国书画的笔墨效果，绣品清隽淡雅、质感逼真、风格粗犷中见精微，是中华民族悠久刺绣文化的重要组成部分。
鲁绣最有代表性的一个品种是济南发丝绣（纯手工绣制）。在清朝出版的《顾绣考》一书中就有“远绍唐、宋发丝绣之真传”的记载。由于绣制过程中掺入头发，使得绣品具有一种特殊的亚光效果，也令发丝绣不同于很多其他种类的绣品，在绣人物时格外细腻。
美术琉璃又称“料器”。它是以博山当地盛产的琉璃料条加工制作而成的各种工艺美术晶的统称。史志和当地古代琉琉炉遗址发掘所得，博山美术琉璃的成批生产，至少已有600年的历史。
博山美术琉璃种类很多，主要分为料兽、刻花、花球、珠帘等大类。博山料器以历来能逼真地仿制各种玉石、玛瑙、珊瑚等宝物的材质而闻名，主要品种有晶莹夺目、色彩艳丽的各种琉璃花球和古朴凝重的鸡肝石料制成的花瓶、文具，在国内外广受赞誉。
风筝制作的源头大致可以追溯到鲁国大思想家墨翟制作第一只“木鸢”，至今已有两千多年的历史，但真正开始兴盛，民间却是在明代。到清朝中叶，开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。
用竹子扎制骨架，高档丝绢蒙面，手工绘画，风筝是工艺与美术的结合，其种类更细分出了软翅类，硬翅类，龙头串式类，类和立体桶子类等。随着国际风筝交流的逐渐频繁，风筝这一古老的民间艺术，不仅被广泛用于放飞、比赛、娱乐，而且已经成为美化人们生活的时尚装饰品。
鲁锦是鲁西南民间织锦的简称，它是独有的一种民间纯棉手工纺织品，具有浓郁的乡土气息和鲜明的民族特色，民间通称为“老粗布、家织布、手织布”， 因其纹彩绚丽，灿烂似锦而得名。
鲁锦具有悠久的织造历史，元明之际，随着棉花在黄河流域的大面积种植，鲁西南人民将传统的葛、麻、丝、织绣工艺揉于棉纺，形成了鲁西南棉锦。“鲁锦”的织造原料均为是纯棉材料。从采棉到上机织布一共要经大小七十二道工序全部采用纯手工，手纺、手织、天然植物染色棉织物（俗称老粗布），由于工艺条件其花纹主要是方形几何纹，又被称为“花格子布”。“鲁锦”织物具有浓郁的乡土气息和鲜明的民族特色，同时又属于纯天然绿色保健织品，具有极高和广泛的使用价值。
肥城是闻名中外的“中国桃都”“佛桃之乡”“桃文化胜地”。 “肥城桃木雕刻”以独有的佛桃木为原材料，木体清香、色泽金黄，花纹呈螺旋形。以传统平面浮雕为基本雕刻技法，包括浅浮雕、深浮雕、高浮雕、多层叠雕等手法。
肥城桃木雕刻源于古代“桃符”，形成于隋唐，发展于宋，明清时期进入鼎盛发展阶段，出现了一批雕刻技艺精湛的工匠。然而，随着桃文化的没落，桃木雕刻制品交易跟着萧条起来，桃木雕刻技艺也几近失传。直到近几年国家重视非遗和市场需求增加后，肥城桃木雕刻民俗才逐渐被重视。
山东的民间草编，早在6000年之前就已存在了，民间草编织工艺按料的不同可分为麦秸草编、玉米皮编、蒲草编、琅琊草编、马拌草编、三棱草编、稻草编、麻编、山箭草（民间又称“油草”）编等等。
山东的草编制品种类十分丰富，既有篓、筐、盒、盘、箱、茶垫、坐垫这些生活用具，也有草屏风、草地毯、灯伞、墙壁装饰纸、草墙纸等等建筑及室内装饰品。
威海锡镶是将锡纹样镶嵌在紫砂壶或陶瓷器皿表面的装饰艺术形态，纹样生动，极富有变化，形式种类多样，具有独特的艺术魅力。
锡镶珍贵之处不仅仅是其物态，而是“物”后面所承载的历史记忆及中国文化的。威海锡镶工艺品图案雕镂清晰、生动形象、传神逼真,内容涉及自然、人文及地方风土人情,体现了人与自然和谐之美,承载了不同时期的历史文化。
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