“察纳”，一般用马皮包裹松木制成，最好的原料是白松，现在白松少了，才改用桦木或白杨木，用白松制成的 “毛滑雪板”，轻便、结实、不变形！
帕米尔高原，是一个让人想象驰骋飞越的世界，生活界屋脊上的塔吉克族人是我国三个欧罗巴民族之一。
一块毡子制作，要经过打散羊毛、铺平、洒水、席卷、脚踩、手擀等程序才能完成。成品上会有色彩艳丽的图案，美观、保暖、耐用！
马鞭对哈萨克族牧民来说，不仅是一件牲畜的工具，同时，也是牧民身上的一件装饰品，也是向人们炫耀的爱物和精美的工艺品。
在古代，桑皮纸作普通纸外，还用于高级装裱、制伞、包中药、制扇子等。上世纪初，桑皮纸还曾被短暂地用于印制和田的地方流通货币。
在新疆文化厅的下，新疆各民族画家欣然命笔，作画于新疆桑皮纸上。由新疆走出去的内地画家也应邀在桑皮纸上一挥丹青，共同成就了100多幅桑皮纸国画佳作。
这一沿袭千年的技艺，一度消失了一段时间，直到如今，在全社会关注的非物质文化遗产项目生产性中才开始复活。
素以勤劳质朴著称的哈萨克妇女，自古善长刺绣艺术，并将其用于家庭生活的方方面面。倘若你走进哈萨克毡房，仿佛置身于一个五彩缤纷的绣品世界。
维吾尔族模制法土陶烧制技艺有两千多年的历史，它随着丝绸之的开通而兴起，其间不断发展创新，一直流传。它以手口方式传承，没有详细的文字记录。
土肥皂的制作方法比较简单，它是以残剩的羊尾巴油为主要原料的。用火反复三次熬制使用模子固型固型后，再接受太阳的烘干土肥皂在加工过程中，不添加任何化学辅料，用起来不伤手。所以，用它来洗婴幼儿的衣服，这样的衣服对婴幼儿皮肤不会产生刺激作用。同时，土肥皂的去污力强，用它来洗夏天的白衬衣，会洗得非常干净。这也是为什么100多年了，南疆的维吾尔族人还在延续这种古老工艺的原因。
沙木萨克出生在原绥定县（今霍城县），他集众家之艺，集众家之长，经过不断探索，改进终于推出了一种从工艺到款式都别具一格的新颖的折叠式单面刀，受到了众人的称赞，因而冠以“沙木萨克小刀”之美称。
焉耆套刀(小刀)已有450年的生产历史。它最大特点是刀柄采用不中颜色金属片和兽角骨镶嵌而成。小刀除刀刃锋利之外，刀与鞘带弹簧闭锁，乘马奔驰时不易丢失，刀鞘外壳装配有扎马针，用途较广。
莎车买买提折刀是依制作人买买提而命名的。这位慈善的老人精心制成的折叠式单面刀，具有经济、美观、实用、方便、精巧、便于携带等特点受到了众人的称赞，因而冠以“莎车买买提折刀”之美称。
披纱戴巾的姑娘、妇女，各色民梦见洗头掉头发族打扮的男子、流着口水眼巴巴的小孩子都会在这里耐心而又轻松愉快地等待一杯清凉可口的手工冰淇淋“出炉”。这个只有夏天才能吃到，冬天想吃都没有。
塔吉克族人特别喜欢舞蹈，常跳的有大圈舞等。跳大圈舞时，大家围成一个圆圈，一般只用手鼓和鹰笛伴奏，时而插入口哨、击掌和欢呼声，气氛十分热烈。
由于骨质品的市场越来越小，许多民间艺人已经改行，有的已经年迈，出现后继无人的状况，使哈萨克族的民间传承的骨质品制作工艺出现濒危状况，急需和传承。