涌泉木刻浮雕唐卡，是诞生于上世纪90年代初的新生事物，以贵重木料为板材，在雕刻技法上，广采以东阳为主的中国四大木雕技法，旁采牙雕、竹雕技法，以德格印经院版画、梦见家里着火勉唐、噶玛噶赤唐卡画派的优秀作品为范本，达到了绘画性与雕塑性的统一，具有藏东画风+江南雕技+“永宣”趣味的丰富而多元的风格特征，被业界誉为价值连城的国之新瑰宝，被观者称为木雕里的《清明上河图》。
拉萨市宇拓“琉璃空间”里，烈日当头的中午，这是涌泉木刻浮雕唐卡正式开展的第一天。在这之前连续好几天的试展，已经让涌泉木刻浮雕唐卡作为一个既新鲜又传统的事物，在观者心中留下了深刻的印象，令观者惊叹。
涌泉木刻浮雕唐卡所据范本的风格流派脉络清晰，主要是康巴地区藏东风格三大唐卡流派作品，包括八邦寺司徒曲吉迥乃→普布次仁→通拉泽翁传承的噶玛嘎赤风格，勉拉顿珠→藏巴·曲英嘉措推动形成的勉萨流派。在用料方面，以贵重木料为板材，用料考究。就技法而言，涌泉木刻浮雕唐卡广采以东阳为主的中国四大木雕技法，旁采牙雕、竹雕技法，整合为一种崭新的面貌。因而，涌泉木刻浮雕唐卡具有十分丰富而多元的风格特征：藏东画风+江南雕技+“永宣”趣味。
这种来自民间而发展出的庙堂品位，被人称之为“涌泉风格”。这个诞生于上世纪90年代初的新生事物，以它独特的艺术形式呈现给观众一种古老而传统的观感，这种看似“纯”的手工艺，被业界誉为价值连城的国之新瑰宝，被观者称为木雕里的《清明上河图》。
百度百科对“唐卡”的定义是“用彩缎装裱后悬挂的教卷轴画……根据制作唐卡所用材料，可以将唐卡分为两大类。一类用丝绢制成的唐卡叫做‘国唐’，另一种用颜料绘制的唐卡叫‘止唐’。”根据丝绢材料的不同，“国唐”分为绣像国唐、丝面国唐、丝贴国唐、手织国唐、版印国唐。由于唐卡的画法多种多样，“止唐”又分为彩唐、金唐、唐、黑唐和版印止唐。可对木刻浮雕唐卡鲜有表述。
木雕唐卡与传统唐卡的最大区别是用材的不同，它以木质材料雕刻而成，所以它的制作首重选材，所选木材皆为上等的名贵木材，上佳的木材方能充分表现玲珑剔透、翻转摺叠、穿枝过梗、层次丰富的技法。材质自身的质感、色泽、纹理、香气，也能烘托出作品的效果。涌泉选用的木材主要有乌木、香樟木、巴西花梨木、、黄杨木、柚木、红豆杉。
“木雕唐卡并不止于对唐卡材质的转换，更是抓住了唐卡中多元文化融合的特征。”对于有些人的，涌泉木刻浮雕唐卡的创始人童永全特别强调。西特的教艺术魅力在于消化融合各地优秀的文化艺术精华于一体。在这些交流和融合中，又以汉藏文化交融为最；在汉藏文化交流中，又以明清为最。
童永全举例说，勉唐、噶玛噶赤唐卡画派的绘画唐卡在材料技法、绘制风格、审美情趣方面，深受内地工笔画和青绿山水画的影响；在绘画空间感和风景表现方面，吸取了明代工笔画中的、岩石、树木、花卉的表现手法。这种与各地交流、融合的，在历史遗存的绘画唐卡中都可以发现。涌泉木刻浮雕唐卡和绘画唐卡一脉相承，以优秀的绘画唐卡为样本，继承和延续了汉藏文化交流、融合的优秀传统。这种交融，具体体现为：在题材上，以优秀的历史绘画为范本；在佛造像上，融合明代汉藏艺术巅峰的永乐、宣德宫廷佛造像；在雕刻手法上，吸取内地优秀的传统木雕工艺。巧合下，三者碰撞、融合，木雕唐卡这一全新艺术花火应运而生。
涌泉木刻浮雕唐卡选择的范本包括德格印经院版画、勉唐、噶玛噶赤唐卡画派的优秀作品。这些具有汉藏鲜明特征的印版唐卡、绘画唐卡，本身就吸取了大量内地山水表现营养，使涌泉制艺匠人在创作木雕唐卡时，水到渠成地完成了从二维到三维的华丽转身。
在雕刻技法上，涌泉木刻浮雕唐卡以历史悠久的浙江东阳木雕为基础，东阳木雕本身就以浮雕最为著名，具有浓厚的绘画性，画面表现趣味和工笔画一脉相承。而在木刻浮雕唐卡创作之始，东阳木雕正迅速发展到以精雕细刻、艺术创新为特色的期。这些巧合，使木刻浮雕唐卡创作迅速找到融合的契机，找到内地木雕艺术和藏区绘画艺术的结合点：以东阳木雕层次高、远、散点透视的浓重国画意境来表现传统唐卡复杂而生动的场面，来解决平面绘画唐卡向立体空间转换的矛盾问题；以精致、镂空的雕刻技法呈现出不亚于绘画唐卡的精美繁复，而这些技法的运用尤其在表现勉唐、噶玛噶赤画派唐卡时得心应手。
“涌泉木刻浮雕唐卡在创作形式上成功地实现平面唐卡的立体化表达，达到了绘画性与雕塑性的统一，恰如其分地呈现了唐卡细密画的审美趣味和精致细节，是藏传佛教艺术二十一世纪的创新样式，亦是藏地璀璨文化的一种独特诠释，是对汉藏文化交流交融的深刻延续。”对唐卡艺术有着深入研究的美术家协会副、国家一级美术师余友心如此评价。到目前为止，涌泉制艺工作室已经创作了300多幅木刻浮雕唐卡，其中有200余幅描绘了各不相同的唐卡故事。
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